RENOVO EM DEUS

Hebreus 9: 1. Ora, também o primeiro pacto tinha ordenanças de serviço sagrado, e um santuário terrestre. 2. Pois foi preparada uma tenda, a primeira, na qual estavam o candeeiro, e a mesa, e os pães da proposição; a essa se chama o santo lugar; 3. mas depois do segundo véu estava a tenda que se chama o santo dos santos, 4. que tinha o incensário de ouro, e a arca do pacto, toda coberta de ouro em redor; na qual estava um vaso de ouro, que continha o maná, e a vara de Arão, que tinha brotado, e as tábuas do pacto; 5. e sobre a arca os querubins da glória, que cobriam o propiciatório; das quais coisas não falaremos agora particularmente. 6. Ora, estando estas coisas assim preparadas, entram continuamente na primeira tenda os sacerdotes, celebrando os serviços sagrados; 7. mas na segunda só o sumo sacerdote, uma vez por ano, não sem sangue, o qual ele oferece por si mesmo e pelos erros do povo; 8. dando o Espírito Santo a entender com isso, que o caminho do santuário não está descoberto

Hebreus 8: 1. Ora, do que estamos dizendo, o ponto principal é este: Temos um sumo sacerdote tal, que se assentou nos céus à direita do trono da Majestade, 2. ministro do santuário, e do verdadeiro tabernáculo, que o Senhor fundou, e não o homem. 3. Porque todo sumo sacerdote é constituído para oferecer dons e sacrifícios; pelo que era necessário que esse sumo sacerdote também tivesse alguma coisa que oferecer. 4. Ora, se ele estivesse na terra, nem seria sacerdote, havendo já os que oferecem dons segundo a lei, 5. os quais servem àquilo que é figura e sombra das coisas celestiais, como Moisés foi divinamente avisado, quando estava para construir o tabernáculo; porque lhe foi dito: Olha, faze conforme o modelo que no monte se te mostrou. 6. Mas agora alcançou ele ministério tanto mais excelente, quanto é mediador de um melhor pacto, o qual está firmado sobre melhores promessas. 7. Pois, se aquele primeiro fora sem defeito, nunca se teria buscado lugar para o segundo. 8. Porque repreen

Hebreus 7: 11. De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (pois sob este o povo recebeu a lei), que necessidade havia ainda de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e que não fosse contado segundo a ordem de Arão? 12. Pois, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei. 13. Porque aquele, de quem estas coisas se dizem, pertence a outra tribo, da qual ninguém ainda serviu ao altar, 14. visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, tribo da qual Moisés nada falou acerca de sacerdotes. 15. E ainda muito mais manifesto é isto, se à semelhança de Melquisedeque se levanta outro sacerdote, 16. que não foi feito conforme a lei de um mandamento carnal, mas segundo o poder duma vida indissolúvel. 17. Porque dele assim se testifica: Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque. 18. Pois, com efeito, o mandamento anterior é ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade 19. (pois a lei nenhuma coi

Hebreus 7: 4. Considerai, pois, quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu o dízimo dentre os melhores despojos. 5. E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar os dízimos do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que estes também tenham saído dos lombos de Abraão; 6. mas aquele cuja genealogia não é contada entre eles, tomou dízimos de Abraão, e abençoou ao que tinha as promessas. 7. Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior. 8. E aqui certamente recebem dízimos homens que morrem; ali, porém, os recebe aquele de quem se testifica que vive. 9. E, por assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos, 10. porquanto ele estava ainda nos lombos de seu pai quando Melquisedeque saiu ao encontro deste. - Bíblia JFA Offline PRO PENSAMENTO : O dízimo é ofertado para obra de Deus e o sustento dos que laboram efetivamente pela igreja de Cristo. "Porque diz a Escritura: Não atarás a b